Movimento Pentecostal no Brasil (História da Igreja)

A Igreja Pentecostal no Brasil
No Brasil, o Pentecostalismo chegou em 1910-1911, com a vinda de missionários originários da América do Norte: Louis Francescon, que dedicou seu trabalho entre as colônias italianas no Sul e Sudeste do Brasil, originando a Congregação Cristã no Brasil; Daniel Berg e Gunnar Vingren, que inciaram suas missões na Amazônia e Nordeste, dando origem às Assembléias de Deus no Brasil.

O movimento pentecostal pode ser dividido em três ondas

A primeira onda
Chamada pentecostalismo clássico abrangeu o período de 1910 a 1950 e iniciou-se com sua implantação no país, decorrente da fundação da Congregação Cristã no Brasil e mais tarde a Assembléia de Deus até sua difusão pelo território nacional. Desde o início ambas as igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo, pela ênfase na crença no Espírito Santo, por um modo de vida que rejeita os valores do mundo e defende a plenitude da vida moral.
Em 1932 em Mossoró-RN iniciou-se a Igreja de Cristo no Brasil sendo a primeira denominação evangélica nordestina e diferente das demais da época com ênfase na doutrina da perseverança dos salvos.

A segunda onda
Começou a surgir na década de 1950, quando chegaram a São Paulo dois missionários norte-americanos da International Church of The Foursquare Gospel. Na capital paulista, eles criaram a Cruzada Nacional de Evangelização e, centrados na cura divina, iniciaram a evangelização das massas, principalmente pelo rádio, contribuindo bastante para a expansão do pentecostalismo no Brasil. Em seguida, fundaram a Igreja do Evangelho Quadrangular.
Na década de 1960, surgiram: O Brasil para Cristo, Igreja Pentecostal Deus é Amor, Casa da Bênção, Igreja Unida, Igreja Primitiva e diversas outras menores.

A terceira onda
O movimento neopentecostal teve início na segunda metade dos anos 70.
Fundadas por brasileiros, a Igreja Universal do Reino de Deus (Rio de Janeiro, 1977), a Comunidade Evangélica Sara Nossa Terra (Brasília, 1992) e a Renascer em Cristo (São Paulo, 1986) estão entre as principais. Utilizam intensamente a mídia eletrônica e aplicam técnicas de administração empresarial, com uso de marketing, planejamento estatístico, análise de resultados etc. Algumas delas pregam a Teologia da Prosperidade, pela qual o cristão está destinado à prosperidade terrena, rejeitando os tradicionais usos e costumes pentecostais. O neopentecostalismo constitui a vertente pentecostal mais influente e a que mais cresce. Também são mais liberais em questões de costumes.

Paralelamente ao Pentecostalismo, várias denominações protestantes tradicionais experimentaram movimentos internos, com manifestações pentecostais, assim foram denominados "Renovados, Avivados ou Restaurados", como a Igreja Presbiteriana Renovada, Convenção Batista Nacional, Igreja do Avivamento Bíblico e Igreja Cristã Maranata.

A doutrina de renovação do Pentecostalismo ultrapassou até mesmo as fronteiras do Protestantismo, surgindo movimentos de renovação pentecostal Católica Romana e Ortodoxa Oriental, como a Renovação Carismática Católica.

O nosso objetivo com estes textos é tentar popularizar o que ainda parece do domínio de alguns pelo menos na aparência é claro.
O direto ao conhecimento destas doutrinas e movimentos que nos parece ser útil aos nossos alunos, amigos e também aqueles que querem aprender um pouco mais e não podem freqüentar um seminário, comprar livros ou sentem vontade de conhecer da nossa fé..

E claro que aqui estão apenas resumos de cada assunto tratado que são vastos na sua totalidade, mas pensamos estar contribuindo, mesmo que bem pouco, temos consciência mas para despertar a curiosidade do saber teológico de nossos leitores.

“Houve um grande incêndio na floresta, todos os animais saíram em desespero procurando abrigo. Um solitário beija-flor foi até o rio mais próximo encheu se pequeno bico de água e voltou para o local do incêndio, apos deixar a sua "carga", foi parado por um elefante que lhe perguntou o que você pensa que esta fazendo? Tentando apagar o incêndio e você........?”

Existe uma demanda reprimida do saber teológico no meio evangélico do Brasil, mais nossos seminários e livros são caros .

O STEE um seminário interdenominacional, trabalha para levar até as pessoas a baixo custo um curso "presencial" todo apostilado de “Capacitação Ministerial e Básico de Teologia, para facilitar o entendimento de nossos alunos futuros obreiros e obreiras.

Não se sentido satisfeito o STEE agora traz via Internet um pouco do que é passado para nossos alunos. Tentando cumprir o Ide do Senhor, Mt 28:19,20.

Mt. 11:25

Graça e Paz

Pr. Moabi Brito